2007年9月10日-12日，“纪念沈兼士先生诞辰120周年暨第二届‘三沈’学术研讨会”在陕西安康举行，同时“沈氏三贤”塑像在安康学院揭幕。本次会议由北京大学、故宫博物馆主办，安康学院、汉阴县委、县政府承办。沈兼士先生女儿、82岁高龄的沈兑女士和沈尹默先生孙女沈珠女士受邀专程赶到安康，并在汉阴“三沈”纪念馆门前种下了一棵寄托怀念的石榴树。北京大学党委常委宣传部长赵为民，故宫博物院副院长段勇参加了会议。北京大学教授温儒敏、陕西师范大学教授郭芹纳、华中师范大学教授何锡章、安康学院教授戴承元等来自北京、上海、香港、南京、西安、曲靖、汉中、渭南及安康本地的专家学者近百人参加了活动。
　　关注
　　沈士远、沈尹默、沈兼士三兄弟是十九世纪末出生成长于陕西汉阴的杰出人物。沈士远致力于庄子学说，以阐释讲述《庄子·天下篇》著称，在北京大学被称为“沈天下”；沈尹默是“文学革命”的主力，中国现代白话诗创作的开路先锋之一，其享誉学坛的书法，被誉为“米芾之下第一人”。在现代书法史上享有一代宗师的地位。沈兼士早年留学日本，追随恩师章太炎先生治“小学”，同时加入同盟会，一边求学，一边寻找救国救民的真理，体现了二十世纪初知识分子的启蒙意识和爱国情怀。在北京大学执教其间，他追随蔡元培先生，大力支持蔡先生“思想自由，兼容并包”的办学宗旨，创建国学门研究所。毕生精力用于治学，在考古学、明清史料整理、风俗考查、歌谣搜集、方言调查等方面做出了杰出的贡献。他用现代语言学理论来研究中国语言文字，提出了“文字画”和“汉语字族学”的理论，对中国文字、音韵、训诂研究影响深远，对研究词义变迁的历史、弄清词的音义变化、整理和改革汉字也具有重要的理论指导意义。
　　“沈氏三贤”不仅学术等身，而且忧国爱民，坚持正义。沈士远先生在“五四”运动期间，为营救北大被捕师生、挽留蔡元培校长和保护北大不被迁校、解体做了大量工作；沈尹默先生原名沈君默，为了抗议国民党政府不许老百姓谈论国事，而将“口”去掉，更名为沈尹默；沈兼士先生在“七七”事变后，以“饿死不为侵略者服务”的民族气节，拒绝与敌伪政权合作，不仅甘守清贫，而且秘密组织抗议协会“炎社”，号召忠贞之士，抗击敌伪。三位先生以其高尚的品格和爱国情怀德昭日月。他们在二十世纪初中国社会大变革的时代，站在时代潮流的前列，传播新思想，倡导新文化，与中国现代历史上许多先驱者一道同声唱和，参与现代中国的重建，寻求救国救民的真理，体现了一代知识分子的历史使命感和崇高的人格魅力。正如北大闵开德教授所说，“沈士远、沈尹默、沈兼士昆仲少年立志，勤学苦读，教书育人，投身时代潮流，他们身上所体现的爱国进步，民主、科学的精神对于今天的社会发展具有很大的指导意义”。郭芹纳教授会议第一日即兴作诗《三沈怀咏》：“一篇天下论古今，许慎功臣传右文。至今诗魄犹吟味，细草三弦月夜魂。”不仅概括了“三沈”的成就，也表达了当代学者对他们的尊敬和怀念。
　　研究
　　汉阴作为“三沈”故里，近年来县委、县政府非常重视对“三沈”文化的继承发扬和“三沈”资源的开发利用，早在2004年9月，汉阴县委、县政府联合北京大学、中国书法家协会、安康学院等共同举办“三沈纪念馆”开馆落成仪式后，对“三沈”文化的研究和开发做出了巨大的努力，也取得了不菲的成就。
　　而安康学院作为安康市最高学府，历来重视地域文化的研究，同时也有责任、有义务，把“三沈”留给我们的文化遗产挖掘出来、整理好、研究好。于是该院义不容辞把“三沈”研究作为“汉水文化研究基地”的重要课题，三年来先后确立“三沈”专题研究项目3个，并已有两个课题申请省教育厅2008年度课题立项。并期望通过与北京、上海、西安、汉中等地高校和学术机构及汉阴三沈纪念馆等有关部门的横向合作，全面展开“三沈”学术研究，力图在学界“三沈”学术思想研究领域，占据独执牛耳的优势地位，进而建立“三沈”学术研究中心，丰富大学文化内涵，扩大该院的学术影响力。
　　于是地方政府支持和地方学术界的关注为“三沈”资源的研究开发形成了政治经济基础了科学理论支撑。于是“三沈”研究也就有了不断深入和扩大的空间。
　　在伪学术、炒作学术此起彼伏，众人为学术界不正之风叫苦、呼吁的当前，“三沈”学术研讨会的召开，有力的推动了学术界的理性回归。华中师范大学的何锡章教授、陕西师范大学的赵学清教授、西北大学的刘卫平教授、北京新文化运动纪念馆陈翔研究员、渭南学院的白建西教授、安康学院的张德新教授和朱云、周海霞等以及名作家李春平、艺术界名流张枫、丁文、朿文寿等都从不同层面就“三沈”作了探讨和研究，加之温儒敏、郭芹纳两位教授的点评，将学术研究变得百家争鸣，也变得务实求真。正如刘卫平教授所说，此次对“三沈”的研究并未将“三沈”神圣化，而是客观的探讨了他们的成就，同时也发现并讨论了他们因历史局限性造成的缺憾，并研究了解决办法和新的思路。客观真实性成为此次研讨会成功的基础，也是这次研讨会最大的成功。
　　开发
　　“三沈”是学术界的典范，也是这次研讨会的中心，但是“三沈”并非只属于学术界，对于“三沈”的研究更应该放在更大的社会经济文化领域，在区域经济的范围内将“三沈”的研究发展成文化产业，进而成为推动经济的力量，反哺经济，这也许是学术界研究与政府行为以及经济营运的有机结合方式。
　　但是学术与市场经济的接轨能否保证学术的纯粹性，纯粹的学术能否有效应用于经济的发展，这是普遍关注的问题。
　　然而此次研讨会的召开，却无疑打消了这一顾虑。在各种炒作性质的学术研讨会风起云涌，让人们谈学术研讨会而避之不及的时候，“三沈”研讨会以一种严肃的态度赢得了成功，这不仅宣布了纯粹的真实的学术研讨不仅可以得到人们的认可和欢迎，更说明了它的价值利用的可持续性和可开发性，甚至可以产生学术经济或者学术产业。
　　此前汉阴县举办的“汉阴三沈文化暨经济社会发展恳谈会”也正是在此做出努力，而各界人士关于“三沈”经济发展的建言为此项工作积累了财富。并着力实施了开发“三沈”文化资源和旅游资源等项目，并力图为打造安康文化旅游圈做着努力，也取得了明显的成效。
　　然而“三沈”留给我们的不只是文化和旅游甚至学术财富，“三沈”的精神、“三沈”在他们时代所具有的独特思想魅力给我们当代带来的影响也许更值得探索。所以“三沈”资源的研究和开发，不能只限于此，也不能只限于政府或者学者或者经济领域，而需要社会各界的广泛参与。以真学术纯粹学术挖掘“三沈”的发掘潜力，以政府行为保障学术成果的有效传播，以经济营运保证学术成果的最佳生产力转化和价值产生，以转化价值保障真学术纯粹学术的不断深入。从而保证真学术纯粹学术的可持续性和高震撼力，保证学术成果的有效利用，保证经济营运健康发展的有力推动，进而也保证了“三沈”文化及其精神的不断发掘、传承并发扬光大。
　　基于此，此次“纪念沈兼士先生诞辰120周年暨第二届‘三沈’学术研讨会”对于汉阴、对于安康学院、对于北京大学和故宫博物院乃至整个学术界而言，不只是一场研讨会，而是一个新的开始，站在这个起点，他们任重而道远，却也值得期待。

肃竹2007.9.13.22：00于西安

附：

三沈颂

王涛 戴承元

汉水悠悠 秦巴苍茫 地承南北 灵隐秀藏
沈氏三贤 祖籍浙江 生于汉阴 问学无疆
名士士远 五四干将 精研老庄 天下称扬
宗师尹默 新诗首倡 诗入唐宋 书追二王
国士兼士 文史兼长 小学大成 继许段章
一门三杰 国之栋梁 文华奎光 千秋景仰
故里逢春 巨变沧桑 科学发展 和谐小康
文苑学林 发新吐芳 先贤宛在 后波前浪