屁话
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　　有屁不放，破坏心脏。没屁硬挤，锻炼身体。
　　有屁憋着不放，破不破坏心脏我不知道，但不爽的感觉大家都是知道的，总之憋着不放不是好事。没屁硬挤，能不能起到锻炼身体的作用也没有研究过，但根据用力硬挤时身体肌肉的协作工作，锻炼身体一说也许真有其道理。
　　工业上所说的工业三废“废气废水废渣”在人体机能上也一一对应，放屁就如同是排除了废气，废气在体内当然不是好事，就要排出来，不然真的破环自身环境，但要是不顾周边环境排出来，就会对他人造成损害。所以在工业上对废气排放前都要进行净化处理，还要选择时间和地点排放。但是作为人体“三急”的屁，却往往因其看不见摸不着的属性具有优于其他“二急”的排放优势。
　　废气排过了，人们想纠察是谁家排放的都很难。放屁过了，大家捂捂鼻子最多骂两句完了。
　　2
　　放屁其实是一种哲学。
　　有些人放屁就是生理需求，有些人放屁就是文化体现，有些人放屁就是修养展示，有些人放屁就是成就炫耀，有些人放屁就是观点建议，有些人放屁就是指示命令。
　　迫于生理需求的人往往偷偷的放了就放了，最多换来几句唠叨，几个白眼；在乎文化体现的人往往憋着在关键的场合放，换来一些人的侧目，混个脸熟；给予展示修养的人来了屁也强行憋住不放，实在憋不住了，也会用巧妙的方式掩盖放屁的事实，只是那张被屁憋红的脸怎也无法掩饰自己的事实；热爱炫耀成就的人把屁都当作一种成绩，生怕自己的响声不如别人，哪怕是别人都捂住鼻子捂住耳朵；喜欢发表观点建议的人把屁会憋在众目睽睽之下堂而皇之惊世骇俗的放出来，自己知道自己是在放屁，但还要让人觉得屁都不是，但却臭不忍闻；乐于指示命令的人放屁就是放屁，不就是个屁吗，但总有人会把这些人的屁当作最高指示。
　　于是乎，屁大个事情就被变得很复杂。
　　3
　　人往往会失落，其实和屁一样。
　　失落的人大概有两种原因。一种是自己明明不是屁，却把自己当个屁。自己把自己当屁了就想放出来，不放出来破坏心脏的后果很严重，于是就选择“硬挤”这种即排污又健身的行为，结果把自己挤出去了，本来就不是屁，但强行挤出来了，弄得个屁都不是；另一种是自己明明是个屁，却把自己不当个屁。不把自己当屁也就罢了，还要把自己当宝物来呈现展示，于是乎让别人关注了之后，别人都看清自己是屁了，自己才发现自己的确是个屁，于是乎这个屁的确臭大了，臭大了的屁在所有人都被自己熏走了之后，貌似自己弄得个“被窝放屁——能文（闻）能武（捂）”一般，但实质上只是个屁。
　　所以说，人认清自己很重要，摆正自己的位置，是屁就是屁，不是就不是。是屁就自己处理好一点，找个合适的地方合适的时间，悄悄放掉，别损害他人；不是屁就别那么委屈自己，把自己和皮放在同一个位置同一个味道走同一个渠道展示出来毕竟不是件光彩的事，就好好的走自己的道路，道路是不是平坦华丽不要紧，但不要占用放屁的绿色通道。
　　4
　　有人说，家是什么，家就是可以在别人面前随便打嗝放屁的地方。
　　这里面有几个关键性要素。第一个是打嗝放屁，这两个都是不雅行为，但这两个行为都可以存在；第二个是随便，说明的行为发生的随意性，完全不必要考虑周边人物事件和时间的因素；第三个是别人，就是除了自己以外还有别人，这个所谓的别人是在你身边存在着，已经习惯了或者说能够理解谅解你这种不雅行为的人，这个人毫无疑问是你的家人。
　　但是现在这样的地方其实并不容易出现。打嗝放屁这种不雅行为人人都能发生，第一要素得具备不成问题，关键是这种要素的发生环境和受众，有些人打嗝放屁随意或者貌似随意的发生了，但是没有考虑周边环境和受众的情绪，于是遭到了非议，这种以自我为中心的放屁行为，得不到谅解，甚至引起了抗议，即便是被人奉为圣明，但那都不是主观的接受，所以不能称之为在家，只不过是把环境但做自己家了而已。而有些人在自己事实的物质上的家里却当着别人（家人）的面不敢或不好意思打嗝放屁，这个客观的物质的家在意识领域却多少有些心脏受损的成分。而对于在自己客观物质家里放肆的打嗝放屁却不在乎，因为没有别人存在的，“家”这个字只能解释为“冢”上多一点，就当是坟墓上面多了个屁吧。
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　　想放屁了，说了一大堆屁话，放没放都忘了。
    肃竹2011.3.9.21：26于时空中国www.shkcn.com 
    
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